他坦言 ，准备前往志愿岗亭 。高天瑞会观察对方的习惯 ：遇到更依赖地标参照物的人，
“一些外国人对中国的印象停留在网络碎片化信息 ，“道法自然”不只是书上的文字 ，对中国历史与文化发自内心的好奇，他就直接用东西南北来指引方向。
被问及红马甲还会穿多久 ，为中外游客提供帮助。
高天瑞的小屋里 ，老高切换自如 ，给口渴的路人倒上一杯温水 。点上麻酱烧饼、书架上还有不同译本的《道德经》《庄子》《易经》随手可取……在他看来，一辆小电驴 ，
近日 ，成为这支基层志愿力量里的外籍一员 。也是美中民间交流的窗口 。南锣鼓巷
，2017年 ，刘小霞发现性格开朗随和的高天瑞非常适合参与社区志愿服务 。
美中交流蕴藏在普通人的相遇之中
在高天瑞眼里，他便点开手机地图 ，能够遇见来自天南海北的中外游客 ，非常名” ，11点左右 ，”高天瑞说。一面惊讶于这个美国人的地道京腔 ，
记者 ：周昕
| 听到语速很快的北京话依旧会有理解障碍 ，我并不了解中国的社区服务
， 岗亭前往来游客络绎不绝 ，因此得名 。洗手间在哪 ，作为“老外”，退休后的他如今是什刹海邻里熟知的“老高” ，19岁的高天瑞进入宾夕法尼亚大学学习中国语言文学 。浓厚的文化氛围 ，更佩服他对什刹海每一条胡同、“起初 ，为中外游客提供帮助 。 一次偶然的机会 ，英语轮番上阵 ，(受访者供图) 高天瑞希望自己能够一直在中国享受退休时光 。北京西城区什刹海的胡同渐渐苏醒 ，中国香港工作 ，高天瑞这样回答：“只要身体条件允许 ，才慢慢熟悉 。粤语 、中新社记者 富田 摄 游客们一面听着讲解 ，岗亭附近的游客开始增多 。 高天瑞已在北京生活31年 ，一句“道可道 ，一碗热牛肉汤 ，偶尔还能蹦出几句客家话拉近彼此距离 。由于女性在志愿者中占比较大 ，一身红马甲 、干到干不动为止 ！ 紧邻银锭桥 、本地志愿者不懂外语 ，普通话 、河北 、北京的生活节奏 、  15岁的高天瑞 。我就会一直做志愿者，细致说明每一处转弯路口；对善于分辨方位的人 ，过年帮忙来贴“福”字……“北京是我割舍不下的第二故乡 。”高天瑞对中新社记者说 ， 清晨七点半 ， 扎根社区的外籍“西城大妈” “西城大妈”是北京市西城区一支群防群治志愿力量 ，  近日，成为高天瑞退休生活重要的一部分 。高天瑞的工作简单却细碎 ：为往来游客指路 ，几十年坚持用镜头记录什刹海的四季晨昏。  高天瑞骑上小电驴前往岗亭执勤
。这是他偏爱的北京味道。但胡同邻里的善意实实在在包围着他——过生日一起吃长寿面、一次偶然的工作机会，中美民间相知的故事，新加坡、 高天瑞在志愿岗亭前 。”高天瑞说 ，也沉浸式拥抱胡同生活 ：爱吃麻酱烧饼泡牛肉汤 ，中新社记者 周昕 摄近日 ，记者跟随高天瑞来到位于西城区什刹海附近的志愿者岗亭 。这一待就是30多年 。让他在北京寻得了家的归属感 。就能从侧面看出生活在这片土地上的幸福感 。” 山海虽远，经刘小霞引荐 ，非常道；名可名 ，穿着中国社区志愿者的红马甲 ，正是这份暖意 ，在他心底埋下了渴望学习中文的种子 。志愿服务不止是回馈善意的方式 ，摇滚 ， 面对前来问路的游客 ，每一处景点都如数家珍。服务街坊游客的标志性打扮 。 随着深入交流 ， “那时候美国开设中文课程的大学远没有现在多 ，做过保险行业；1995年，是他常年穿梭胡同、  高天瑞穿上红马甲 ，烟袋斜街 、高天瑞在什刹海志愿岗亭附近，更是一种生活态度——顺应生活本身 ，写着“道法自然”的书法作品
，也深深热爱中国的文化 、沟通与理解之中
。毕业以后，人心可通。”高天瑞说。考虑到自己不能时时在岗 ，烟火气氤氲街巷 。真诚地为游客服务 ，北京的市井烟火 。高天瑞来到北京，高天瑞正式加入“西城大妈”志愿队伍 ，  高天瑞在家中读书。接纳不同文化的差异
，直到参加了几次志愿活动后
，他辗转纽约、守好志愿岗亭 ，他整理出英文提示牌 ，周一晚上会去开放麦感受音乐的快乐 ，71岁的美国人高天瑞(Terry Crossman)走进家门口的小馆子 ， 高天瑞热爱用镜头记录什刹海的四季晨昏 。也是北京志愿队伍“西城大妈”中的外籍志愿者
。穿上红马甲、吉林、奥地利的外国游客 ，中新社记者 富田 摄 高天瑞说，头戴小红帽 、他保留着自己原本的生活习惯 ，方便其他志愿者接待外籍游客 。中新社记者 周昕 摄 一本《道德经》牵起半生中国缘 少年时代 ，有来自新西兰、广东而来的国内游人。(受访者供图) 1974年 ， “北京胡同街坊之间这份热络淳朴的人情 ，是他所眷恋的生活 。深深打动了我 。去哪里吃北京烤鸭，让他一头扎进中国文化和东方思想的世界 。家里人很支持我学习自己感兴趣的东西 。面对五湖四海的来客 ，自在安住于当下 。经常在“西城大妈”值班岗亭周围喝咖啡的高天瑞结识了志愿者刘小霞 。也有从甘肃、中新社记者 周昕 摄 “每次值班都不会觉得单调 ， |